本期紫蘋果裝飾要介紹的是新中式別墅設(shè)計(jì)的內(nèi)容,作為融合中華文化的裝修風(fēng)格,在家庭裝修中的體現(xiàn)特別突出。這些年的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和消費(fèi)市場(chǎng)孕育出了含蓄秀美的新中式風(fēng)格。不同于傳統(tǒng)中式卻又帶有著中式風(fēng)格的復(fù)古文化。今天就讓小編為大家講解關(guān)于新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)形式。
一、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)理念
在中國(guó)文化風(fēng)靡全球的現(xiàn)今時(shí)代,中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼柔,明清家具、窗欞、布藝床品相互輝映,再現(xiàn)了移步變景的精妙小品。繼承明清時(shí)期家居理念的精華,將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富,同時(shí)改變?cè)锌臻g布局中等級(jí)、尊卑等封建思想,給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。
1、宜設(shè)而設(shè),精在體宜
在明清時(shí)代,“宜”是室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心概念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)對(duì)其的解釋是:“宜可以分為三類,一是因地因人制宜,二是宜簡(jiǎn)不宜繁,三是宜自然不宜雕琢。
2、刪繁去奢,繪事后素
刪繁是指去除過于復(fù)雜的裝飾,去奢其實(shí)也很重要。如今很多設(shè)計(jì)師一提到以人為本,就以為是“給脖子套張餅”,其實(shí)人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的,過于追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”,恐怕會(huì)起到負(fù)效果?!袄L事后素”是孔子的話,是他對(duì)美的一種看法。在孔子眼中,繪事是那種裝扮出來的美麗效果,而素則是自然的、氣質(zhì)的美,孔子認(rèn)為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無言,大象無形”的中國(guó)士大夫的文化追求。
3、因景互借
去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個(gè)特色就是“借景”,建于蘇州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來了。因景互借,體現(xiàn)了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的一種整體觀。居室、住宅、庭院,小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮,目的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)化的生活環(huán)境。
二、新中式風(fēng)格的表現(xiàn)形式
1、中西式傳統(tǒng)建筑本質(zhì)上的不同表現(xiàn)在空間上,中國(guó)的傳統(tǒng)建筑,無論是北方的四合院、南方的內(nèi)天井,還是西南的一顆印、三房一照壁,都是內(nèi)向圍合形的建筑,私密性好,自家形成一個(gè)小院子,不受外界的干擾。西方建筑多是開放式的,通透性好,利于觀賞周圍的景色。在形式上中式建筑有自己的特點(diǎn),坡屋頂、院墻、青瓦、干凈明白的白色粉墻、馬頭墻,以及中國(guó)特色的門窗裝飾,給人一種悠遠(yuǎn)、濃厚的文化韻味。
2、早在20世紀(jì)開始,一直就有人在努力探索中國(guó)傳統(tǒng)住宅的現(xiàn)代化問題,也進(jìn)行了不少在這方面的實(shí)踐活動(dòng)。近些年中式住宅在中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)高調(diào)出現(xiàn)并呈蔓延趨勢(shì),對(duì)中式風(fēng)格與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合進(jìn)行了多方面的探索,形成了一批既有有中國(guó)特色又有現(xiàn)代風(fēng)格的新中式建筑風(fēng)格的建筑。有將符號(hào)和傳統(tǒng)元素進(jìn)行抽象,抽取精神意向,利用現(xiàn)代材料進(jìn)行創(chuàng)新的建筑形式,典型的有北京觀唐別墅。
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